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  • 齐齐哈尔佛协召开第三次代表大会 中谛法师继任会长

    　　2008年12月11日上午，黑龙江省齐齐哈尔市佛教协会第三次代表大会在齐齐哈尔大乘寺会议室召开。按照新修改的章程，选举并通过第三届理事会和常务理事会，选举上届齐齐哈尔市佛教协会会长中谛法师继续担任会长。会议一致通过了中谛法师的提名，由玄智法师、无言法师、玄义法师担任副会长；玄欣法师担任秘书长；玄澄法师、王松居士为副秘书长。 　　黑龙江省佛教协会会长静波法师、省佛教协会副秘书长刘明泉、...

    佚名

    |佛协|代表大会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/14532932783.html

  • 以戒为师，构建学、修、慈善一体化的僧伽教育体系

    教育的精辟评点，试探性地规划了五台山普寿寺尼僧教育的总体框架：即“三加一”僧伽教育工程模式。此中的“三”是指三个机构：五台山普寿寺——修行道场；榆次大乘寺——教育场所；菩提爱心协会——慈善机构。其中的“一”是指菩提爱心协会承办的旨在济助孤寡老人弱势群体的一项慈善事业——清泰赡养园。 为了实现“学修一体化”，我们努力将普寿寺建成“学院式的丛林”；使大乘寺形成“丛林式的学院”；将菩提爱心协会发展...

    释如瑞

    |以戒为师，构建学、修、慈善一体化的僧伽教育体系|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21175974029.html

  • 广结善缘 惠施法雨——记赵朴老与美国佛教界的友好交往

    纽约创建了蕴含着祖国文化精神的佛教道场，以维护“华裔的民族尊严”，“提供华语系同胞宗教信仰的需要”。她凭着善良的心愿，历尽艰辛，终于在纽约华埠创立了第一个华人佛教组织——美东佛教总会，后又兴建了大乘寺。...深情厚谊”。还说：“赵朴初会长送来的不只是玩具，而是对他们的无比关爱，是培养他们的爱国心、民族情”。 1984年9月1日，由美国华侨总商会董事长应行久先生和夫人金玉堂居士在纽约兴建的大乘寺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15483457786.html

  • 关于《六祖坛经》诸多异本的几点说明

    可说明它作为南宗禅的语录之一而有着广泛的读者。关于这一点，除上述之外，从宋代诸家的藏书目录中也可以证实。遗憾的是，今天未听到在中国还存有这一时期的遗本的消息。传说日本的兴圣寺本、大乘寺本、天宁寺本、金泽文库本（残部）是这个时期的版本，其样式与内容颇有值得注意之处。兴圣寺本是以前面讲的敦煌本的发现为机缘，铃木大拙于昭和八年对京都掘川兴圣寺的古传本加以修改后介绍于世的。大乘寺本等的再发现是继此之后的。...

    佚名

    |观点|禅宗|慧能|六祖坛经|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/21151086019.html

  • 《坛经》中慧能“不识文字”的修辞意义

    即是文字”，慧能不可能真正否定文字也就是昭然若揭的事。——关于这一点，传世宋本系统的《坛经》内容更多，大乘寺本在上述引文的相应位置有这么一长段： ，　　师曰：说法之人，口云不用文字，世人道者，尽...。其中，惠昕本为方便起见以大乘寺本为据，宗宝本则引自《大正藏》。　　上述第一处记载：　　[大乘寺本)童子便引某甲至偈前礼拜了，白言：“某甲为不识字，请一上人为读，某甲得闻，愿生佛地。”时有江州别驾张...

    张伟然

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16265960108.html

  • 福建古代的律宗

    记载：”大乘爱同寺，在东山瑞圣里，(大同)六年置大乘，(大同)十二年置爱同，皆律寺，异居而同食，故日爱同。唐神龙中(705-706年)，律师怀道、怀一相继居之。”(《三山志·寺观类一．僧寺》)就是说，大乘寺与爱同寺都创于南朝萧粱大同年间，二者都属于律宗的寺院。众所周知，律宗形成于唐高祖太宗时期。上述引文中的“神龙”为唐中宗年号，据此判断，上述二寺转为律寺的年代当不晚于唐武则天朝，也就是说福建最迟在...

    王荣国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21430364675.html

  • 大报恩寺琉璃塔上半年开工重建

    告诫弟子们清泰园这个地方不同于普寿寺和大乘寺，是行菩萨道的场所，在这里的人一定要有奉献的精神，甚至要为众生献上我们的生命。老和尚说：“在四十年代的时候，四川的某山上有个区域住着麻风病人，那里的医生大多...陈列馆、南京晨光1865科技创意产业园、金陵大报恩寺琉璃塔遗址公园、神策门、朝天宫市博物馆、石头城遗址公园，实地察看了文化遗产的保护和开发建设情况。 　　大报恩寺重建项目注册资本1亿元，其中南京市国资...

    佚名

    |重建|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08472423139.html

  • 山西五台山普寿寺菩提爱心协会举行挂牌吉祥法会

    　　经过三年多的筹备，在诸多爱心会员的引领企盼之下，【普寿寺三加一僧伽教育工程】的爱心协会终于有了会址：位于晋中榆次区大乘寺的正对面，今天终于挂牌办公了。 　　法会于九点半开始，首先是由【三加一】总工程师 上如下瑞法师在法会开始前讲述爱心协会的缘起。菩提爱心协会就是让我们秉着“责任、大愿、与大行”来实践“奉献爱心、从我做起，人心向善、和谐社会”的宗旨。 　　最难得的是95...

    佚名

    |法会|挂牌|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/08554932986.html

  • 唐后期五代宋初敦煌僧尼的生活方式

    铜镬、铜罐、铛、鏊等铜铁器，盘、碗、碟、床等家俱，瓮、缸、瓦盛等瓦器及函柜、车乘、毡褥、金银器皿等。　　敦煌文献中保存的记载常住什物的文书比较完整地保存了敦煌净土寺、大乘寺、报恩寺、永安寺和龙兴寺所拥有的生活用品。于理而论，寺院如果是一个基本生活单位，人数多的寺院生活用具也应相应增多。我对以上各寺的有关资料做了整理和统计，我的统计表明，人数多的寺院(如大乘寺，有尼173人)，生活用具并不是按比例增多...

    郝春文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103684367.html

  • 中国大乘佛教的过去与未来

    普寿寺规划了“三加一”僧伽教育工程。这一工程已经付诸实施。她的基本结构包括以下几部分：所谓“三”是指将五台山普寿寺作为修道基地、将山西榆次的大乘寺作为具有佛教特色的教育基地、将菩提爱心协会作为弘扬佛法...　　中国大乘佛教的过去与未来 　　山西省五台山普寿寺 妙喜法师 　　末学来自五台山普寿寺，法名释妙喜。此次演讲的题目是“慈悲的海浪永不止息：中国大乘佛教地过去与未来”。 　　佛陀的智慧犹如...

    妙喜法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20120684380.html
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